Konservasi

Konsekrasi Tempat Pemakaman Afrika di Van Cortlandt Park Pada Juneteenth

Konsekrasi Tempat Pemakaman Afrika di Van Cortlandt Park Pada Juneteenth – Sebagai rasa terima kasih atas pengorbanan Leluhur Afrika yang membangun apa yang sekarang menjadi Taman Van Cortlandt, Tempat Pemakaman Afrika yang terletak di dalam taman tersebut, ditahbiskan selama upacara Juneteenth yang disiarkan langsung secara langsung pada 19 Juni.

Konsekrasi Tempat Pemakaman Afrika di Van Cortlandt Park Pada Juneteenth

vcpark – Konsultan budaya, Peggy King Jorde, menjadi pembawa acara. Menurut newjersey.com, Raja Jorde telah terlibat dalam mengenang dan melestarikan kuburan Afrika selama hampir 30 tahun, setelah apa yang dimulai sebagai proyek satu kali di situs Manhattan selama dia bekerja di kantor desain dan konstruksi bekas New York Walikota kota, mendiang David Dinkins.

Baca Juga : NYC Parks Melakukan Renovasi Taman Bermain Van Cortlandt Park Senilai $1 juta

Pekerjaan itu tumbuh menjadi semangat yang mendorong Raja Jorde ke aktivisme internasional, dan pekerjaan pada proyek tanah pemakaman kuno perintis pertama di Manhattan telah berfungsi untuk menginformasikan dan memandu proyek pelestarian serupa lainnya di seluruh Amerika Serikat, serta di pulau St Helena, terletak di Samudra Atlantik Selatan, titik tengah di sepanjang rute budak transatlantik.

Berbicara kepada UN News pada November 2020, King Jorde menjelaskan bahwa proyek Manhattan telah menjadi yang pertama mengumpulkan tingkat keterlibatan sipil yang besar dan ini mengilhami pengaturan preseden dalam melestarikan situs bersejarah semacam itu.

Berbicara tentang pentingnya pekerjaan itu, dia mengatakan pada saat itu, “Dalam menggali beberapa tidak harus sisa-sisa, tetapi sampai ke permukaan atas tanah, ada hal-hal yang dapat dipelajari atau dapat disampaikan oleh para arkeolog kepada masyarakat, dan membantu membangun gambaran tentang siapa orang-orang ini, siapa komunitasnya, bagaimana mereka dimakamkan, tetapi lebih dari apa pun, tanah pemakaman adalah pengingat yang nyata.”

Dia menambahkan, “Ini adalah semacam situs yang [untuk] semua orang, dalam beberapa cara pribadi apakah Anda keturunan Afrika atau tidak, beresonansi atau memiliki makna yang signifikan. Itu nyata. Anda tahu bahwa ada orang-orang yang terbaring di sana dan itu adalah sejarah yang tak terbantahkan yang ada di hadapan Anda.”

Sementara itu, sebelum pertunjukan viola langsung, musisi terkenal dan direktur kurikulum dan pengembangan artis untuk Bronx Arts Ensemble, Judith Insell, mengatakan bahwa dia merasa sangat terhormat untuk berbagi musik dari artis pengajar grup, dan artis pada umumnya, dengan penonton. . “Atas nama Bronx Arts Ensemble, pengurus kami, ketua dewan kami, Bob Fanuzzi, saya sendiri selaku direktur eksekutif, seniman pengajar kami, musisi kami, kami semua dengan rendah hati diminta untuk hadir di acara ini, acara yang paling penting bagi organisasi kami, ”katanya.

“Untuk menghormati leluhur orang-orang Afrika yang diperbudak hari ini adalah salah satu penghargaan tertinggi yang dapat kami minta untuk memberikan bakat kami,” tambahnya. “Jadi, dengan itu, aku akan memberimu beberapa bakatku.” Dia kemudian melakukan, “Saya ingin Yesus berjalan dengan saya.”

Di antara peserta dan peserta lainnya adalah Anggota Kongres Jamaal Bowman (NY-16), Anggota Majelis Jeffrey Dinowitz (81 M), dan Anggota Dewan Distrik 11 Eric Dinowitz. Sementara itu, Bowman mengatakan bahwa dengan banyak emosi dia berbicara di acara tersebut. “Saya ingin mengucapkan terima kasih kepada semua orang yang terlibat dalam mensukseskan acara ini,” katanya. “Saya ingin berterima kasih kepada semua orang yang terlibat dalam tidak membiarkan kita melupakan sejarah kita karena sejarah Hitam adalah sejarah kita, dan sejarah Afrika adalah sejarah kita.”

Program ini juga mencakup “spritual negro tradisional”, yang dibawakan oleh solois, Beverly Fleming-Camejo, sambutan oleh seniman dan sejarawan, Kamau Ware, kurator pameran Black Gotham Experience di Museum of the History of New York di Manhattan, dan sebuah berkat oleh Pdt. Dr. Hermon L. Darden, pendeta senior di St. Stephen’s United Methodist Church.

Program acara tersebut dipresentasikan dengan hormat oleh Van Cortlandt Park Alliance, Museum Rumah Taman Van Cortlandt, Masyarakat Sejarah Kingsbridge, dan oleh komite pengarah gugus tugas “Proyek Orang yang Diperbudak” di departemen Taman Kota. Itu didukung, sebagian, oleh dana publik dari departemen urusan budaya Kota dalam kemitraan dengan Dewan Kota.

Persembahan, yang merupakan tindakan menuangkan minuman sebagai persembahan kepada dewa, dipimpin oleh Kepala Baba Neil Clarke, yang menjelaskan dia akan menggunakan dialek Olukumi pidato selama upacara. Menurut SciELO Afrika Selatan, Olukumi, bersama dengan Yoruba, digunakan di Nigeria, dan merupakan bahasa yang terancam punah.

“Saya di sini sebagai musisi, tetapi saya juga di sini sebagai pendeta untuk berfungsi dalam kapasitas ini,” kata Clarke, menambahkan bahwa rekannya, Khuent Rose Steelpan, ada di sana dalam kapasitas yang sama. Dia mengontekstualisasikan upacara tersebut dengan merujuk pada perjuangan hak-hak sipil yang sedang berlangsung di negara ini dan “negara bagian dan dasar dari eksperimen demokrasi yang konon kami ikuti.”

Ia menjelaskan, Leluhur Afrika yang dibawa ke Amerika Serikat adalah bangsawan, negarawan, ekonom, pandai besi, pemburu, petani, navigator, arsitek, tukang kayu, tukang roti, penggembala, penunggang kuda, penyamak kulit, sejarawan, cendekiawan, tokoh masyarakat, dan perencana kota.

“Semua itu menghilang di bawah label budak atau perbudakan ini,” katanya. “Selain menjadi penyanyi, penari, pemusik, pembuat instrumen, pengrajin, akrobat, atlet, dramawan yang brilian, apakah pengetahuan ini… kontribusi yang dibuat untuk Amerika Serikat ini, bahwa negara ini telah terlambat untuk mengakui dan memberikan penghargaan.”

Clarke melanjutkan, “Ini adalah orang-orang yang kita di sini hari ini untuk memberikan pengakuan, dan untuk memberi penghormatan dan kehormatan…. bukan budak, bukan hanya orang yang diperbudak, tetapi untuk semua kualitas itu, semua karakter itu, semua keterampilan yang diwujudkan oleh individu-individu ini, yang mereka bawa ke tanah curian ini untuk membantu membangun negara yang kita kenal sekarang sebagai Amerika Serikat.”

Dia melanjutkan dengan menjelaskan bahwa dalam tradisi Afrika selalu ada pengakuan kehidupan, keberadaan dan alam semesta di mana orang ada. “Itu adalah Firman yang diucapkan yang kita gunakan karena pada mulanya ada Firman, dan Firman ‘Tuhan’ adalah ‘Tuhan’ dan Firman itu bersama-sama dengan Tuhan jadi, ini bukanlah hal yang luar biasa. Ini adalah sesuatu di Afrika [yang] tidak aneh,” katanya.

“Ini adalah sesuatu yang selalu dilakukan orang Afrika, sebagai pengakuan bahwa kita adalah bagian darinya, tidak mengendalikan atau tidak mengarahkan, karena jika Anda meninggalkan aspal ini terlalu lama, coba tebak? Nanti akan ditarik kembali,” ujarnya.

Dia kemudian menjelaskan bahwa selama persembahan persembahan, orang-orang memberi hormat kepada Sang Pencipta dan semua kekuatan yang merupakan pancaran energi Sang Pencipta, Alfa dan Omega, dan kepada semua individu dan entitas yang tunduk dan bergantung pada manusia. pada, dan hidup berdampingan dengan, untuk menyelesaikan perjalanan hidup sebagai makhluk spiritual, dalam inkarnasi manusia, dalam perjalanan seumur hidup.

Selama tahap utama upacara persembahan persembahan, Clarke berkata, “Kadang-kadang, air digunakan karena air adalah substansi kehidupan.” Dia menambahkan, “Tanpa air, tidak ada kehidupan. Kadang-kadang minuman beralkohol digunakan karena merupakan perangsang, dan untuk merangsang semangat.”

Sebagai penutup, merujuk sekali lagi pada Leluhur Kuno, dia berkata, “Mereka dirayakan untuk pengorbanan yang mereka buat sehingga kita bisa berada di sini hari ini, karena satu-satunya alasan yang kita lihat sejauh ini adalah karena kita berdiri di atas tanah. pundak mereka yang telah mendahului kita.”